06.12.2011

Quelle morale, et pour qui ?

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L’éternel retour de la morale à l’école par Ruwen Ogien [06-12-2011].

Alors que [1] les congés scolaires de l’été 2011 n’étaient pas encore achevés, le Ministre de l’éducation, Luc Chatel, s’était déjà remis au travail pour annoncer en grande pompe le retour de l’instruction morale à l’école élémentaire. [2] La mesure, présentée comme une innovation pédagogique importante, qui restaurait enfin un programme abusivement supprimé il y a près de quarante ans à cause d’une supposée dérive post soixante-huitarde [3], n’avait pourtant rien d’original. Trois ans auparavant déjà, en 2008, Xavier Darcos, alors en charge de l’Éducation dans le premier gouvernement Fillon, avait remplacé l’éducation civique par l’instruction civique et morale. [4]

L’utilité d’ajouter une mesure à peu près identique à celle qui existait déjà (et qui ne sera probablement pas plus appliquée que cette dernière) n’étant pas évidente, il était légitime de se demander ce qu’elle visait vraiment. Les syndicats dénoncèrent une manœuvre « destinée à masquer les véritables problèmes de l’école, que ce soit les suppressions de postes ou bien le manque de moyens mis en œuvre dans les établissements pour aider les élèves en difficulté » et une opération de communication destinée à flatter un électorat conservateur toujours demandeur d’ordre moral. [5]

Il est difficile de nier que ce fût l’une des motivations politiques du ministère, qui devait faire face à la montée de l’ « indignation » des écoles publiques et privées, en raison de la paupérisation organisée de ces institutions. Mais, au delà, le retour de la morale à l’école est, à mon avis, un nouvel épisode de la guerre intellectuelle menée contre les pauvres, qui vise à les faire passer pour responsables de leur situation de plus en plus précaire.

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22.02.2011

Existe-t-un rapport entre morale et politique ?

Si l'on devait réduire la philosophie politique à une seule question qui puisse résumer des siècles de pensée, ce serait celle du meilleur régime. Mais le rôle du politique est-il d'incarner le Bien ? Quels rapports existe-t-il entre morale et politique  ?

Une bonne politique, est-ce une bonne morale  ?
La réflexion morale a pour objet le Bien ou, comment, pour un individu, être vertueux  et  heureux. La  pensée  politique s'interroge sur ce qui rend la Cité bonne.
Ainsi, pour  Platon, dans  la  République, Morale   et   Politique   relèvent   d'une même  science.  En  effet,  la  Cité  est conçue par analogie avec l'âme  : la partie concupiscente doit être subordonnée à la partie rationnelle via le Thumos, la force  d'âme. Le  sage, le  philosophe  roi, sait gouverner la Cité comme il se gouverne  lui-même,  selon  les  normes  du juste  et  du  vrai, donc  du  Bien. Ainsi, le fondement et l'horizon de l'action politique c'est la vertu.

La morale et la politique relèvent de deux ordres hétérogènes.

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